Cerita Mahabarata bahasa sunda

Carita Mahabarata

Carita Mahabarata dimimitian ku pasamoan Prabu Duswanta jeung Sakuntala. Prabu Duswanta mangrupa raja agung ti Chandrawangsa turunan Yayati, nikah ka Sakuntala ti padepokan Bagawan Kanwa, tuluy turunan Sang Bharata. Sang Bharata nurunkeun Sang Hasti, anu saterusna ngadegkeun puseur pamaréntahan anu disebut Hastinapura. Sang Hasti nurunkeun para Raja Hastinapura. Ti kulawarga ieu, lahir Sang Kuru, anu maréntah sarta nyucikeun wewengkon badag disebut Kurukshetra. Kaum Kuru turunan wangsa Kuru atawa wangsa Korawa. Dina wangsa ieu lahir Pratipa, nu jadi ramana Prabu Santanu, karuhun Pandawa jeung Korawa.

Prabu Santanu nyaéta raja anu kasohor turunan Sang Kuru, asalna ti Hastinapura. Manéhna nikah ka Déwi Gangga anu dikutuk turun ka dunya, tapi Déwi Gangga ninggalkeun manéhna alatan Raja ingkar kana janji nikah. Hubungan Raja jeung Déwi Gangga geus ngalahirkeun 7 anak, tapi sakabéhna dilelepkeun di laut Gangga ku Déwi Gangga kalawan alesan kabéh geus dilaknat. Tapi saterusna anak ka-8 disalametkeun ku Prabu Santanu, anu dingaranan Dewabrata. Lajeng Dewi Gangga ninggalkeun Prabu Santanu. Ngaran Dewabrata diganti jadi Bisma lantaran ngalaksanakeun bhishan pratigya, nyaéta sumpah bakal bujang salilana sarta moal ngawariskeun tahta bapana. Hal ieu lantaran Bisma teu hayang manéhna jeung turunanana pasea jeung turunan Satyawati, indung sukuna.

Sanggeus ditinggalkeun ku Dewi Gangga, ahirna Prabu Santanu jadi duda. Sababaraha taun ti harita, Prabu Santanu neraskeun kahirupan nikahna ku cara ngawin Dewi Satyawati, putri pamayang. Tina hubungan éta, Raja kagungan putra Sang Citranggada sareng Wicitrawirya. Pikeun kabagjaan adi-adina, manéhna indit ka Karajaan Kasi sarta meunang sayembara nepi ka junun mawa imah tilu putri ngaranna Amba, Ambika, jeung Ambalika, pikeun ditikah ku adi-adina. Kusabab Citranggada maot, Ambika jeung Ambalika nikah ka Wicitrawirya sedengkeun Amba mikanyaah Bisma tapi Bisma nolak cintana sabab kaiket ku sumpah moal kawin saumur hirup. Dina usaha ngajauhkeun Amba ti anjeunna, anjeunna ngahaja nembak panah kana dada Amba. Saparantos pupus, Bisma diwartosan yen engke Amba bakal bereinkarnasi salaku pangeran anu ngabogaan ciri feminin, nyaeta putra Prabu Drupada anu namina Srikandi. Engké maotna ogé aya dina leungeun Srikandi anu mantuan Arjuna dina perang gede di Kurukshetra.

Citranggada maot dina umur ngora dina hiji perang, tuluy diganti ku lanceukna, Wicitrawirya. Wicitrawirya ogé maot dina umur ngora teu kungsi boga anak. Satyawati ngutus dua garwa Wicitrawirya, Ambika jeung Ambalika, pikeun nepungan Resi Vyasa, sabab Sang Resi ditimbalan ngayakeun upacara ngalahirkeun anak. Satyawati nitah Ambika nepungan Resi Byasa di rohang upacara. Sanggeus Ambika asup ka rohangan upacara, manéhna nempo beungeut Rishi anu kacida pikasieuneunana jeung panon murub. Éta ngajadikeun anjeunna nutup panon na. Kusabab Ambika nutup panonna nalika upacara, putrana lahir buta. Anakna Drestarastra. Lajeng Ambalika dititah ku Satyawati pikeun nganjang ka Vyasa ka kamar nyalira, sarta di dinya anjeunna bakal dibere hadiah. Anjeunna ogé dititah supaya panonna teu ngalahirkeun anak buta (Drestarastra) sakumaha anu dilakukeun ku Ambika. Ku sabab kitu, Ambalika tetep ngabeubeutkeun panonna tapi jadi pucat sanggeus ningali penampilan luar biasa Sang Bagawan (Byasa). Ku alatan éta, Pandu (putrana), ramana Pandawa, lahir bulak. Drestarastra jeung Pandu boga dulur saindung ngaranna Widura. Widura nyaeta putra Resi Byasa sareng pembantu Satyawati namina Datri. Dina waktu upacara anjeunna lumpat kaluar ti kamar sarta ahirna murag ambéh Widura lahir jeung suku leuleus.

Kusabab Drestarastra lahir buta, tahta Hastinapura dibikeun ka Pandu. Pandu nikah ka Kunti lajeng Pandu nikah kadua kalina jeung Madrim, tapi alatan kasalahan Pandu nalika némbak kijang anu keur bogoh, éta kijang ngaluarkeun kutukan yén Pandu moal deui ngarasakeun hubungan antara salaki jeung pamajikan, sarta lamun manéhna ngalakukeun, Pandu bakal maot.. Kijang tuluy maot ku cara robah jadi wujud aslina, nyaéta pandita. Lajeng kusabab kajadian anu goréng kitu, Pandu teras ngajak dua garwana pikeun nyuhunkeun ka Hyang Anu Maha Kawasa supados aranjeunna tiasa dipasihan anak. Kalayan bantuan mantra Adityahredaya anu dipasihkeun ku Resi Byasa, Dewi Kunti bisa ngagero para déwa tuluy meunang putra. Mimiti nyobaan mantra, datang Batara Surya, teu lila Kunti reuneuh sarta ngalahirkeun anak anu saterusna dingaranan Karna. Tapi Karna tuluy dialungkeun ka laut sarta dipiara ku para Korawa, ku kituna dina mangsa perang Bharatayuddha, Karna memihak ka para Korawa. Teras ku pamenta Pandu, Kunti nyobian deui mantra, Batara Guru ngutus Batara Dharma pikeun ngabuahkeun Dewi Kunti sangkan lahir anak kahiji, Yudhisthira, sataun saterusna Batara Bayu ogé dikirim pikeun ngabuahan Dewi Kunti sangkan Bima ngalahir, Batara Guru. ogé ngutus Batara Indra pikeun ngabuahan Dewi Kunti sangkan Arjuna ngalahir sarta ahirna Batara Aswan jeung Aswin diutus pikeun ngabuahan Dewi Madrim, sarta Nakula jeung Sadewa lahir. Lima putra Pandu katelah Pandawa. Dretarastra buta nikah ka Dewi Gandari, sarta miboga salapan puluh salapan putra jeung putri hiji katelah Korawa.

Pandawa jeung Korawa mangrupa dua golongan anu béda ciri tapi asalna ti karuhun anu sarua, nyaéta Kuru jeung Bharata. Kaum Korawa (utamana Duryodana) licik sarta sok sirik kana kasaktén Pandawa, sedengkeun Pandawa téh tenang jeung sabar lamun ditindes ku dulur-dulurna. Bapa para Korawa, Drestarastra, mikanyaah pisan ka putra-putrana. Hal ieu nyababkeun anjeunna sering dihasut ku iparna, Sengkuni, sareng putra karesepna, Duryudana, supados anjeunna tiasa ngalaksanakeun rencana jahat pikeun nyingkirkeun Pandawa. Jaman baheula, Duryodana ngajak Kunti jeung Pandawa liburan. Di dinya maranéhna cicing di hiji imah anu geus disadiakeun ku Duryodana. Peuting, imah kaduruk. Sanajan kitu, Pandawa disalametkeun ku Bima, anu geus dibéjakeun ku Widura ngeunaan licik para Korawa sangkan ulah diduruk hirup-hirup di jero imah. Sanggeus nyalametkeun diri, Pandawa jeung Kunti asup ka jero leuweung. Di leuweung Bima nepungan raksasa Hidimba sarta maéhan manéhna, tuluy kawin jeung adina, nyaéta Raseksi Hidimbi atawa Arimbi. Tina perkawinan ieu lahir Gatotkaca.

Sanggeus ngaliwatan leuweung, Pandawa ngaliwatan Karajaan Pancala. Aya béja sumebar yén Prabu Drupada ngayakeun sayembara pikeun Dewi Drupadi. Adipati Karna milu pasanggiri, tapi ditolak ku Drupadi. Pandawa ogé milu sayembara, tapi pakéanana siga brahmana. Pandawa milu pasanggiri meunang lima rupa pasanggiri, Yudhisthira meunang sayembara filsafat jeung administrasi nagara, Arjuna meunang sayembara pakarang panah, Bima meunang sayembara Gada jeung Nakula – Sadewa meunang sayembara pakarang pedang. Pandawa junun meunang sayembara. Drupadi kudu narima Pandawa jadi salakina sabab numutkeun jangjina, sing saha anu bisa meunang sayembara anu dilakonan ku manéhna, bakal jadi salakina sanajan nyimpang tina kahayangna, nyaéta, anu dipikahayangna téh ngan hiji Satriya.

Sanggeus éta tarung peupeus sabab panongton grumbled yén brahmana teu sakuduna dituju pikeun ilubiung dina sayembara. Pandawa tarung tuluy kabur. Nalika aranjeunna dugi ka bumi, aranjeunna nyarios ka indungna yén aranjeunna sumping sareng ngemis. Indungna ogé maréntahkeun yén hasilna dibagi rata ka sadaya dulur-dulurna. Najan kitu, reuwasna manéhna nempo anak-anakna lain ukur ngemis, tapi ogé awéwé. Pikeun ngahindarkeun perang anu sengit, Karajaan Kuru dibagi dua pikeun dibagi antara Pandawa sareng Korawa. Kaum Korawa ngawasa Karajaan Kuru (tengah) kalawan ibu kotana Hastinapura, sedengkeun Pandawa ngawasa Karajaan Kurujanggala kalawan ibukotana Indraprastha. Boh Hastinapura boh Indraprastha boga karaton anu megah, di dinya Duryodana terjun kana kolam anu disangkana teh lantai, nepi ka jadi bahan ejekan Drupadi. Hal ieu ngajadikeun anjeunna beuki ambek ka Pandawa.

Pikeun ngarebut kakayaan jeung karajaan Yudhistira, Duryudana ngajak Yudhistira maén dadu, dumasar kana pamanggih Arya Sengkuni. Dina kaulinan dadu, Sengkuni ngawakilan Duryudana salaku tukang dadu anu boga kakuatan pikeun curang. Dina awal kaulinan tohan pakarang perang, kaulinan bet terus ngaronjat bet harta karajaan, tuluy prajurit di pertaruhkeun, sarta nepi ka puncak kaulinan Karajaan anu dipertaruhkeun, Pandawa leungit sakabéh harta jeung karajaan Pandawa kaasup dulur-dulurna oge dipertaruhkeun sarta ahirna pamajikanana Drupadi dijadikeun taruhan. Ahirna Yudhisthira eleh jeung Drupadi dititah milu ka arena judi sabab geus jadi milik Duryudana. Duryodana ngutus pangawalna pikeun ngajemput Drupadi, tapi Drupadi nolak. Sanggeus gagal, Duryodana nitah Dursasana, lanceukna, pikeun ngajemput Drupadi. Drupadi nu nolak datang, diséréd ku Dursasana nu teu boga rasa kamanusaan. Buukna ditarik nepi ka arena judi, tempat salaki jeung minantu ngumpul. Sanggeus éléh, Yudhisthira jeung dulur-dulurna dipénta nyabut bajuna, tapi Drupadi nolak. Dursasana anu watekna kasar, narik lawon anu di anggo ku Drupadi, tapi lawonna manteng teu bérés lantaran kakuatan gaib Sri Kresna anu ningali Drupadi dina bahaya. Bantuan Sri Kresna disababkeun ku kalakuan Drupadi ngabasuh tatu Sri Kresna nalika upacara Rajasuya di Indraprastha.

Drupadi anu éra jeung gelo ku sikep Dursasana, sumpah moal ngaringkuk buukna nepi ka dikremasi ku getih Dursasana. Bima ogé sumpah bakal maéhan Dursasana jeung nginum getihna dina hiji poé. Sanggeus sumpah, Drestarastra ngarasa musibah bakal nimpa turunanana, tuluy ngabalikeun deui sakabéh harta Yudhistira anu keur dipertaruhkeun. Duryodana anu kuciwa yén Drestarastra geus mulangkeun sakabéh harta anu sabenerna bakal jadi milik manéhna, ngayakeun kaulinan dadu pikeun kadua kalina. Waktos ieu, saha waé anu éléh kedah diasingkeun di leuweung salami 12 taun, saatos anjeunna hirup samaran salami sataun, sareng saatosna anjeunna ngagaduhan hak pikeun uih deui ka karajaanana. Pikeun kadua kalina, Yudhisthira miluan kaulinan sarta sakali deui anjeunna éléh. Kusabab eleh, Pandawa kapaksa ninggalkeun karajaan maranéhanana salila 12 taun sarta hirup samaran salila sataun.

Sanggeus mangsa pengasingan réngsé sarta luyu jeung kasapukan sah, Pandawa ngabogaan hak pikeun nyokot alih karajaan nu dipingpin ku Duryodana. Tapi Duryodana jahat. Manéhna teu daék masrahkeun karajaan ka Pandawa, sanajan rubakna sagedé jarum. Hal ieu ngajadikeun kasabaran Pandawa luntur. Misi perdamaian dilaksanakeun ku Sri Kresna, tapi gagal sababaraha kali. Tungtungna, perang éta dilawan. Pandawa nyoba néangan sekutu sarta manéhna meunangkeun bantuan pasukan ti Karajaan Kaya, Karajaan Matsya, Karajaan Pandya, Karajaan Chola, Karajaan Kerala, Karajaan Magadha, Wangsa Yadawa, Karajaan Dwaraka, jeung réa-réa deui. . Sajaba ti éta, para ksatria agung di Bharatawarsha saperti Drupada, Setyaki, Drestadjumna, Srikandi, Virata, jeung nu séjénna nyokot pihak Pandawa. Samentara éta, Duryodana miwarang Bisma pikeun mingpin pasukan Korawa sarta sakaligus nunjuk anjeunna salaku panglima pangluhurna para Korawa. Para Korawa dibantuan ku Resi Dorna jeung putrana Aswatama, iparna para Korawa, nyaéta Jayadrata, ogé guru Krépa, Kertawarma, Salya, Sudaksina, Burisrawa, Bahlika, Sengkuni, Karna, jeung réa-réa deui.

Perangna lumangsung salila 18 poé pinuh. Dina perang eta loba ksatria nu maot, saperti Abimanyu, Durna, Karna, Bisma, Gatotkaca, Irawan, Prabu Wirata jeung putrana, Bhagadatta, Susharma, Sengkuni, jeung rea-rea deui. 18 poé ieu ngeusi pertumpahan darah jeung pembantaian pikasieuneun. Dina ahir poé ka dalapan belas, ngan sapuluh satria anu salamet tina perang, nya éta: Lima Pandawa, Yuyutsu, Setyaki, Aswatama, Krépa jeung Kertawarma. (Bakal dicaritakeun dina carita Bharatayudha) Sanggeus perang réngsé, Yudistira dinobatkeun jadi Raja Hastinapura. Sanggeus ngarajaan sawatara lila, anjeunna masrahkeun tahta ka putu Arjuna, Parikesit. Saterusna, Yudhisthira jeung Pandawa jeung Drupadi naek ka Himalaya minangka tujuan ahir lalampahan maranéhanana. Aya aranjeunna maot sarta ngahontal sawarga. (Dicaritakeun dina carita Pandawa Seda) Parikesit maréntah Karajaan Kuru sacara adil jeung bijaksana. Anjeunna nikah sareng Madrawati sareng gaduh putra namina Janamejaya. Janamejaya nikah sareng Wapushtama (Bhamustiman) sareng gaduh putra namina Satanika. Satanika gaduh putra Aswamedhadatta. Aswamedhadatta sareng turunanana teras mingpin wangsa Kuru di Hastinapura. (Dicaritakeun dina carita Parikesit)

Sumber : http://sejarahbudayanusantara.weebly.com/mahabharata.html